风骚老妈 《雄狮少年2》：野草深处，躲藏着雄狮
风骚老妈
《雄狮少年2》海报
3年前，一部《雄狮少年》以独到的实验主张不雅照，在“外传向”“低幼向”为主的国产动画市集，作念出了题材拓展、抒发翻新的故意尝试。影片联结地域色调较着的岭南文化，借助非遗神气舞狮，用靠近实验、展现东谈主物心路历程的形势，阐述了小镇少年刘家娟（阿娟）和好友阿猫、阿狗追赶梦念念的故事，去掉理念念化滤镜仍然励志热血的芳华，得到多数不雅众共识。最近上映的《雄狮少年2》，陆续了前作的东谈主物设定和草根少年逆袭主题，在温暖实验、主题呈现、动画技巧等方面则愈加闇练。濒临实验逆境，少年心中的雄狮再次抬头。
少年骁雄的成长变奏
《雄狮少年》的终末，历经重重贫寒并赢得舞狮大赛的阿娟并莫得因此改善境遇，为了攒钱给父亲治病，他前去上海打工。《雄狮少年2》的故事就从上海启动。活命窘况之际，阿娟偶遇念念要承袭父志保存传统武馆的上海小囡王小雨、屡受转折信念犹存的中年武术素养张瓦特。他再次出战，只不外此次的竞技由传统舞狮换成了当代格斗。至此，影片十足笃信了经典剧作“发轫、发展/高涨、结局”的三幕式结构，以及武侠题材常见的少年骁雄成长情状。颇荒谬味的是，当阿娟凭借舞狮磨练积贮的武术功底和早年下层生活练成的坚毅本性，干与格斗比赛四强之后，故事的要点发生了转向。
一场场险中取胜的格斗比赛，岂论经由如何勤劳，告捷的一方似乎齐会是带有主角光环的阿娟。唯有告捷才能彰显少年豪气，才能处置目下贫寒，因为看似自制公正的格斗比赛，是阿娟快速积贮医药费、小雨保全武馆的唯独出息。相干词，成本在幕后侵扰裁判、随便比赛伪善，以致掀翻网罗公论风暴，不仅令阿娟蒙冤退赛，以致在劳能源市集齐遭东谈主气忿。由此，影片偏离了故事发轫的格斗大赛输赢策画，少年踏上征途的结局被延宕，转而阐述阿娟如何借助传统武术技能揭露真相风骚老妈，最终赢得竟然的告捷。
天然情节高涨仍以正邪两边终极之战张开，但叙述主题已由单纯的输赢争夺，拓展出更具未必期特征的深切含义，谈判了离开家乡走入大齐市的少年，在濒临传统与当代、成本与情感、个东谈主与友情等诸多遴荐时如何效用欢喜和得到成长。要是所谓的出东谈主头地，只可将个东谈主利益置于谈义之上，不吝造反同伴、愚弄敌手，阿娟宁可遴荐不要。而这么的遴荐，不仅是阿娟，亦然阿猫、阿狗、小雨他们的共同遴荐。
和第一部比较，《雄狮少年2》中舞狮戏份大幅减少，发奋的饱读点已被内化为东谈主物的精神内核。影片中反复出现的狮头，具象了少年们心中的理念念和茁壮的少年气。阿娟参赛的初志并不是要出东谈主头地，而是要处置目下难题，被动退赛后念兹在兹的并非具体输赢，仅仅捍卫本身尊荣、讨回世间公谈；小雨不继承赚钱更高的武馆合并协议，而念念依靠我方的力量保抓传统武术传承。这里的少年气之是以能感染繁多年青不雅众，不在于雄狮少年们是否得手，而在于他们以主动走出得手学既定轨谈的形势，最终特出特脱手。
而片中邪派所忌恨的，恰是雄狮少年们“不按照我的脚原本”，既无法被成本收买，也莫得治服优绩主张的得手学规训。单纯以输赢为考量的得手学，并非毫无兴味兴味，仅仅评判价值过于窄化。《雄狮少年2》以野草为意想，提振年青受众的洪志。它荒谬不测间向鲁迅先生的《野草》以及“五四”式少年情感问候，“仰天大笑外出去，我辈岂是蓬蒿东谈主”中蕴含的茁壮期望，恰是对少年骁雄不向逆境折腰的发奋人命力和零丁精神的礼赞。
野草深处，躲藏着雄狮，电影闭幕那丛砖缝中挤出的野草，由此具有了三言五语的寓意。
传统文化为当代进度赋能
要是说如故的《雄狮少年》以不肖日漫、好意思漫的艺术格磨灭造型特征，在地化地阐述了中国广东少年从城镇到城市的成长历程，深具岭南文化特色；那么，《雄狮少年2》则将故事发生地放在上海。岂论豫园、城隍庙、东方明珠塔、外白渡桥、虹口体育馆等地标确立，照旧里弄、菜市集、早餐摊、夜市等奢侈人烟气的生活时势，不雅众不仅从中不错看到不同地域、肤色、文化布景的东谈主群，还不错听到不同的方言或外语；影片中的上海既传统又当代，不错先锋也不错贩子，从物理空间到精神内涵无不展现出上海这座海外大齐市的海纳百川、同时兼备。而从传统文化中得到润泽、在海外竞技中展现自信，恰是雄狮少年们不休成长的底气。
恰如影片导演孙海鹏所言，“传统文化是创作的宝库”。合资《雄狮少年2》电影耐久的，是武术与格斗术的对照。渗入经济步骤的格斗术，对应着当代社会的森林步骤，是得手学逻辑的实验显影。野草般抵御不挠的茁壮少年，则不休应和着传统武术的深切内涵。“外练筋骨皮，内练连气儿”，这里的“气”，并不是输赢之争的斗气，而是东谈主之为东谈主的主体精神和自我内洽的精神天下。影片深邃地挪用传统文化资源，为社会的当代进度赋能。
贵重的是，影片关于传统武术的知晓和进展，不仅求其“技”，更条件其“谈”。阿娟擅长的传统武术，因为比赛章程完了、发力技艺不同、实战教会不及等多种原因，在当代格斗中时常处于残障。而他能一次次顺利，原因主要在于：其一，广开言路。其二，谈法天然。锻真金不怕火时他以飘忽不定的野草为敌手，就是在虚实之间以不变应万变。这里野草的意想再次出现，代表的则是外界的侵扰，战胜野草，就是战胜郁闷。阿娟参赛代表的拳馆，被象征性地定名为求真，这里的“真”，是不成被诬陷的真相，亦然少年的小儿之心，更是中国传统文化负载的东方机灵。由此，影片以传统为视线反不雅当代，在传统与当代的对话中给出更为开朗的回话。
何谓“当代”风骚老妈，不应唯独单一谜底，正如电影中的武术既有泰西格斗，也有中国武术、巴西柔术、泰拳等不同门类，强定例则于一尊，例必无法施展种种武技的所长。阿娟与不同选手的竞技，相通意味着不同文化之间的疏通、切磋。在他者的旁不雅中，少年展现出的未始不是源于本身文化的自信。在这个兴味兴味上来说，“少年”不应面相单一，而应指向在在处处心有雄狮，只管前行。